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習近平總書記多次強調：“忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走”，對黨忠誠，是共產黨人首要的政治品質。“對黨忠誠，必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節”（習近平在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上發表重要講話，2021年3月1日）；“黨員干部只有胸懷天下、志存高遠，不忘初心使命，把人生理想融入黨和人民事業之中，把為人民幸福而奮斗作為自己最大的幸福，才能擁有高尚的、充實的人生”（習近平《努力成長為對黨和人民忠誠可靠、堪當時代重任的棟梁之才》，《求是》2023年第13期）。

1989年7月1日，作為校學生會主席、省學代會主席團委員，在經歷“八九”磨礪考驗之后，光榮地成為中國共產黨員。54歲年齡、34年黨齡、13個行政業務崗位磨礪考驗，或受贊賞、或受質疑，或許順利、或許波折，但“任何時候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節”成為“不改不移不毀”的黨性追求，“把為人民幸福而奮斗作為自己最大的幸福”作為“高尚的充實的”人生追求，并以馬克思主義勞動關系交叉學科學者不斷自我追問：激情理性與理想現實，該實現怎樣的統一？百姓為天與家國情懷，該實現怎樣的交融？忠誠擔當與犀利深刻，該實現怎樣的辯證？建設發展與斗爭精神，該實現怎樣的一體？

古九州之一海岱青州，自晉（311年）、北魏、隋、唐至宋徽宗政和六年（1116年）移濟南府前，是長達805年的州府。出生于具有深厚經濟底蘊的“稅課司”巷，比鄰千古第一才女李清照最美人生20年的“歸來堂”，刻染“西兵之變”千古詞人離青南下，由“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”婉約派，向“生當作人杰，死亦為鬼雄”鐵骨派轉變的錚錚鐵骨。比鄰范仲淹以戶部侍郎知青州的“范公亭”，熏染“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“微斯人，吾誰與歸”。尤其，第一次鴉片戰爭鎮江戰役，400名青州駐防旗兵，與英軍浴血奮戰，同歸于盡的英勇，展開巷戰的智慧，鑄就著青州人強烈的愛國主義精神，恩格斯在《英人對華的新遠征》一文中高度評價：“這些駐防旗兵總共只有1500人，但卻殊死奮戰，直到最后一人……如果這些侵略者到處都遇到同樣的抵抗，他們絕對到不了南京”（《馬克思恩格斯全集》第十二卷，人民出版社1962年版，第190頁）。

正是以李清照為代表的“死為鬼雄”，范仲淹為代表的“心憂天下”，400青州旗兵“同歸于盡”的英勇、“展開巷戰”的智慧，鑄就著青州人英雄主義精神，也鑄就著自己英雄主義精神的激情與詩情。20世紀80年代，以北島、舒婷、顧城等為代表的“朦朧詩派”繼承現代派或后現代派傳統，開拓出“對光明世界強烈渴求”的新疆域。舒婷《致橡樹》“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”所表達的獨立英勇，與青州文化底蘊一脈相承。北島《紅帆船》“你有飄散的長發，我有手臂，筆直地舉起”所表達的理想意境，更成為目向前方光明的追求，于是創刊《紅帆船》期刊。文化是一個國家、一個民族的靈魂，以文化人將凝結心靈，文學期刊常常能夠成為“滋養民族心靈、培育文化自信”重要載體，《紅帆船》產生的較強影響力，竟使自己由生活福利部長直接當選校學生會主席，進而當選山東省第六屆學代會主席團成員。

在激情與詩情的理想主義追求的背后，或許是呈現唐宋經濟繁榮的“稅課司”的財稅精準與國力民生，塑造著理性與民生的現實主義追求。20世紀70-80年代，是一個真正的“勞動光榮”的年代，父母國企，家境還算殷實，但孩提歲月：烈日炎炎，融入農民撿拾麥穗體會到“粒粒皆辛苦”；城市建設，走入河灘搬回鵝卵石擊碎石子體驗到“勞動光榮收獲價值”；每到暑假，中國冬暖式蔬菜大棚發祥地滿眼收獲感受到“勤勞智慧改造世界”。激情詩情的理想主義永遠與理性民生的現實主義相伴統一。1989年6月，是一個值得很多年思考的歲月，作為校學生會主席親身經歷“成千上萬的師生由一開始的慷慨激昂，到后來駕馭不了的善良初衷”，經歷首次“激情理性與理想現實統一”的考驗磨礪。1989年7月1日，在黨的生日之際，20歲的自己成為一名光榮的中國共產黨預備黨員，青州文化賦予的“慷慨激昂”激情理想與“家國民生”理性現實統一，伴隨于黨性初心、人生路途。

打擊經濟領域犯罪，矯正著“搞導彈不如賣茶葉蛋”的知識分子待遇太低。同時，高校畢業生回到縣區工作也成為基本方向。自己被分配到青州市教委辦公室，擔任行政文書與黨委秘書工作，行政事務與文案起草雙肩并行，面對24個鄉鎮教委和14處市直學校，嫻熟的行政協調樂此不彼。六七千字的領導講話兩天形成，省級信息呈報年度市直排名第一，同時獲得山東省政務信息先進工作者、山東省優秀宣傳信息員。包片農村校舍改造，騎著自行車崎嶇于高低不平的泥路，深刻感受到農村、尤其山區教育的薄弱。當兩年后，農村建筑最好的是學校，高高飄揚的紅旗插在整潔的達標操場上，“再窮不能窮教育、再苦不能苦孩子”，成為地方政府第一責任、第一政績，也成為一位教育系統共產黨員“教育為本”“百姓為天”的堅定追求。

教委2年多“前腳接后腳”的行政文字實踐工作后，一路之隔的高中母校校長多次向教委爭取，22歲回到母校實驗高中擔任團委書記，而后政教處主任、工會主席、副校長，全部身心匍匐于高中學生管理與思政教育。26歲成為全市最年青的科級干部，更明白母校老師們對學生所寄予的厚望，這種厚望需要以“忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心”去承載。“為學生一生筑基”成為最鮮明的教育導向，成為濰坊市市屬重點高校高考第一；“尋找每個人的閃光點”成為最突出的教育目標，諸多文化基礎弱個性潛質突出的學生走向985；“呵護學生健康安全快樂成長”成為最緊要的教育責任，回顧帶領老師們每晚與敲詐學生的社會霸凌對峙直至清除，是青州人的大無畏，更是共產黨人的真忠誠。1997-1998年，兼任青州市城區校改辦負責人，“抓大放小”的對策建議得到市政府采納后，優秀企業足額甚至超額繳納，困難企業困難職工免征，避免困難職工無力繳納造成整體拖繳欠繳，使征收額增長近倍的同時，呈現的是“百姓為天”的黨性原則性與靈活性的統一。

城區校改籌資征繳工作，從教育局部視野走向企事業全局空間，基于教育工會主席基礎視角，對20世紀90年代國有企業改革的認知尚處于懵懂狀態，但后期努力確保“零就業家庭”實現一人就業，感受到國有企業改制的社會沖擊。被稱為“大氣正氣能擔事”，八年學生管理零事故被打破，“零就業家庭”學生因學習成績難以提升，難以改變家庭命運而從三樓跳下，所幸樓下沙地僅胳膊蹭皮。但是，以“百姓為天”與“家國情懷”的黨性責任，開始從實踐切入從事最為前沿的勞動關系問題研究。2002年是一個特殊的年份，以濰坊市縣處干部考選后備干部第一名到省委黨校黨政干部研究班學習，開啟了學術人生之旅。基礎教育13年，伴隨自己成長的是幾乎磨得卷邊的《毛澤東選集》4卷，每日都在出現的諸多棘手教育難題，都能從《毛選》無窮智慧中找到解決答案。步入省委黨校圖書館，流連于《馬克思恩格斯全集》50卷，處于如饑似渴的癡迷狀態。兩年后畢業，僅讀完10余卷，回到基層重新開啟行政人生？還是留著黨校真正開啟學者人生？自己堅定地站在真正的馬克思主義學者人生的起點。因為“百姓為天”與“家國情懷”的交融，需要全面深刻系統的馬克思主義理論指導。

轉入銅墻鐵壁、不可撼動的馬克思主義理論研究，傳入繁忙緊張的科研管理規劃行政工作，在校領導帶領下創造著黨校科研階段性制高點，為“全國精神文明單位”奠定堅實的科研實績基礎，在“近水樓臺”與“為她人做嫁衣”的交織中，科研成績竟然幾乎年年前三，入職第二年便以《構建社會主義和諧勞動關系研究》拿到學者必須夢寐以求的國家社科，并以勞動關系學重要突破成為“山東省突出貢獻中青年專家”，成為“山東省委黨校英才”，成為“全國黨校系統優秀科研管理工作者”等。勞動關系不僅是社會和諧的風向標、不僅是勞動者經濟利益的維護，而且事關勞動者健康安全乃至生命。在學術人生中極少提及親身經歷38條生命的工傷事故，并成為是否履行共產黨人“忠誠擔當”的良心拷問。6月21日寧夏銀川燃氣爆炸事故致31死，7月1日江西乾泰新材料爆炸，不斷敲響著“命大于天”的忠誠擔當。馬克思17歲寫下《青年在選擇職業時的考慮》：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人”（《馬克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社1982年版，第7頁），堅定著以馬克思主義理論從事勞動問題研究與實踐推動的畢生職業追求。中國人民大學勞動人事學院讀博四年，“巍巍寶塔山，我們成長的搖籃；滾滾延河水，我們跋涉的起點”紅色賡續、血脈傳承，堅定著每一位人大人“山河明月鐫刻，初心如磐；民族復興，我們勇毅前行”的《請黨放心》忠誠擔當。同時，勞動關系學作為教育部首批交叉學科塑造著犀利深刻的學術特征。

習近平總書記指出：“馬克思主義就是我們共產黨人的‘真經'，‘真經'沒念好，總想著‘西天取經'，就要貽誤大事！不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了解和掌握中國特色社會主義理論體系”（《習近平在全國黨校工作會議上的講話》，新華網，2015年12月11日）。改革開放，在向西天取經的過程中，部分人誤入歧途取回了“反對馬克思主義、反對社會主義”為導向的新自由主義，甚至一度甚囂塵上，嚴重地阻礙并誘導偏離社會主義方向。以馬克思主義勞動關系學交叉學科多視角，《黨的理論來自人民、為了人民、造福人民》《對資本主義市場經濟局限性的批判與超越》《毫不動搖鞏固和發展公有制經濟》《“有為政府”與“有效市場”的辯證統一》《透視“頂尖斷崖式”貧富分化的新自由主義邪惡》《意識形態領域存在不少挑戰》《新自由主義泛濫：高校生就業難的根本癥結》《一場馬克思主義與新自由主義的尖銳交鋒》《對新自由主義滲透的“中國人低人一等”觀念必須批判》《青年的理想信念關乎國家未來——奪下新自由主義的話筒》等，堅定捍衛馬克思主義理論學說，犀利深刻批判新自由主義歪理邪說。

香港著名評論家沈雨說：“昆侖策維系的思考最起碼保住了國家的底色，資本無國界，但資本又最能有效滲透到一個國家的方方面面，從文化生活、精神生活到物質生活。為此，為了國家民族的獨立性和社會主義事業的最終成功，我們在思想領域需要一根定海神針。昆侖策作為維護社會主義意識形態的強大力量，起到了重要的定海神針作用。”作為昆侖策一員，自己10月有余，刊發45篇23萬字。在以“昆侖利劍”對新自由主義邪惡展開深刻犀利批判的同時，作為“昆侖戰士”的忠誠擔當，以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領，唱響著馬克思主義理論、社會主義實踐的主旋律：《淵源、傳承與發展：習近平勞動倫理觀》《弘揚新時代的英雄主義精神》《讓愿擔當、敢擔當、善擔當蔚然成風》《偉大抗疫斗爭中的責任擔當、家國情懷與民族大義》等。對人民健康安全生命的呵護成為忠誠擔當的重要組成：《對核酸造假必須“刑以刑法”》《核酸檢測利潤必須“上繳國家”》《核酸檢測“解放軍監管”刻不容緩》《抗疫斗爭必須吹響“反擊戰”號角》《強制注射“非免疫規劃疫苗”屬于違法行為》等。對經濟社會發展經驗與規律的探索成為重要命題：《民營經濟”與“私有制經濟”是一個概念嗎？》《經濟暫時困境的形成原因與突破路徑》《青年失業率19.6%，如何破局？》等。

恩格斯指出：“資本和勞動的關系，是我們全部現代社會體系所圍繞旋轉的軸心”（《馬克思恩格斯選集》第二卷，人民出版社1995年版，說明第19頁），只要雇傭勞動制度存在，資本和勞動的矛盾便始終存在。如何解決勞資矛盾、推動和諧發展、高質量發展，便成為勞動關系學最根本的學科宗旨。中國人民大學勞動關系學博士畢業，回到父母工作過的國家第二百年產業基地青島，組建勞動人事研究院，設立“勞動經濟與就業創業、中國特色勞動關系、事業單位與機關改革、人力資源與領導力開發、勞動保障與職業安全、勞動人口與職業生涯、人才測評和人才開發、農業勞動與農村經濟”等8個研究中心，6年時間完成250萬字理論實踐智庫研究，追求著“勞動人事海濱重鎮、學術領域溫情華為”的學術使命，并以華為“勞動群眾集體公有制”為管理模式，建立對應研究院成果轉化的“高科研型”企業，以“勞動創造價值”為根本，以“勞動科學推動產業高質發展”為追求，以“實現高校生高質量就業”為導向，將“尊重勞動與尊重創造、人類幸福與自身完美”為內動力追求，將“個人潛質與集體奮斗、科研突破與高質發展”為根本性路徑。但是，在風高浪急的國際國內環境中，深刻感受“建設發展與斗爭精神只有實現一體”才可能堅實順暢前行。

黨的二十大報告強調：“增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上，統籌發展和安全，全力戰勝前進道路上各種困難和挑戰，依靠頑強斗爭打開事業發展新天地”。抗擊新冠疫情三年，中國共產黨帶領中國人民“堅持人民至上、生命至上，堅持外防輸入、內防反彈，堅持動態清零不動搖，開展抗擊疫情人民戰爭、總體戰、阻擊戰，最大限度保護了人民生命安全和身體健康，統籌疫情防控和經濟社會發展取得重大積極成果”，但也遭到無端詆毀和資本圍獵，《抗疫復工外向型企業生產經營狀況調研》《正視抗疫偉大成就，跳出“躺平放開”火坑》《識破并擊潰美國“醫藥”資本的圍獵企圖》，用詳實數據、發展事實與斗爭精神抨擊著“詆毀與圍獵”。社會主義市場經濟堅持“以人民為中心”的發展理念，與資本主義市場經濟“以資本為中心”存在本質不同，但是，西方經濟學“服務資本”理論學說誤導、新自由主義“人性利己”邪惡學說誘導，出現“0.33%的富人占有67.4%的私人財富，而92.7%的人群僅占有7%的私人財富”（2023年中金公司報告）的“頂尖斷崖式”貧富分化，由此經濟循環“生產-流通-分配-消費”因“分配環節失衡”造成“消費環節斷裂”，成為制約走出經濟困境、就業艱難的關鍵問題，以“發展建設與斗爭精神”的統一提出《堅定不移遏制“頂尖斷崖式”貧富分化》5類16條對策建議。

習近平總書記強調：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優秀傳統文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創新的基礎和前提”。避免社會主義市場經濟被資本主義市場經濟的理論學說西方經濟學誤導、新自由主義邪惡誘導，就必須“用馬克思主義激活中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子并賦予新的時代內涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來，聚變為新的理論優勢，不斷攀登新的思想高峰。”（《習近平主持中共中央政治局第六次集體學習》，新華網，2023年7月2日）。回翻《中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深》《中國特色勞動倫理的理論內涵》《延安時期的勞動倫理精神及其當代價值》《中國傳統經濟倫理與和諧勞動關系》《中國特色社會主義企業家精神內涵》《偉大抗疫斗爭中的責任擔當、家國情懷與民族大義》《將“民族魂”注入中國模特之星》等，無不打上深刻雋永的“馬克思主義魂脈，中華優秀傳統文化根脈”。

青州這方古老的文化沃土，“生當作人杰、死亦為鬼雄”的清照鐵骨，“先天下之憂、后天下之樂”的仲淹情懷，“400名青州旗兵”的智慧英勇，“805年州府稅課司巷”的血肉之軀，傳承著中國傳統文化的根脈。山東省委黨校“《馬克思恩格斯全集》50卷”的理論癡迷，中國人民大學“巍巍寶塔山、滾滾延河水”的革命傳承，昆侖策研究院“昆侖利劍犀利、昆侖戰士忠誠”的軍人氣質，縈繞著馬克思主義的魂脈。在“54歲年齡、34歲黨齡生日”自我追問與黨性寄語之際，感受最深的是“要將自己的命運同國家民族的命運緊緊聯系在一起”，一名共產黨人的忠誠，需要將人生理想融入實現中華民族偉大復興中國夢的歷史洪流之中，以家國為己任，在中華大地上書寫絢麗篇章！

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）

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